نعم في رواية أخرى جعل طاعة الشّيطان من مصاديق الآية الشّريفة ، وهي هذه : عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قول اللَّه عزّوجلّ : « وما يؤمن أكثرهم باللَّه إلّاو هم مشركون » قال : يطيع الشّيطان » . « 1 » ولا منافاة بين الرّوايتين لكون كلّ واحد منهما بصدد تبيين المصداق . 3 - التّوحيد في قلع السّبب ، ومعناه انّ الموحّد بالتّوحيد الافعالي لا يرى السّبب إلّااللَّه تعالى ، ولا يرى المؤثّر إلّاهو فينحصر السببيّة والمؤثريّة فيه تعالى ، وما يظهر انّه سبب طوليٌ مؤثرٌ فهو كسراب بقيعة يحسبه الظّمأن ماء ، فهو سبب صورىّ ومؤثّر غير واقعي . وللَّه درّ من أنشد بالفارسيّة : ديده‌اى خواهم سبب سوراخ كن * تا سبب را بر كند از بيخ وبن ولعلّ قوله تعالى : « ايّاك نعبد وايّاك نستعين » « 2 » إشارة إلى هذه المرتبة ، لمكان الحصر ولوحدة السّياق . هذا اقسام التّوحيد ، وترى انها تبلغ خمسة عشر قسماً . وهذا الاقسام قد يوجد للانسان بالعلم وأخرى باليقين بمراتبه من العلم والعين والحقّ ، فالاقسام حينئذ تبلغ ستّين . وحصولها للإنسان سيّما مرتبة حق اليقين أو عين اليقين من التوحيد الأفعالى في غاية الصّعوبة . وأغلب هذه المراتب لا يحصل إلّابالرّياضات الدّينيّة والالهام من ربّ العالمين . فقوله تعالى : « وما يؤمن أكثرهم باللَّه إلّاو هم مشركون » ثابتٌ بالتجربة والاختبار . فنعوذ باللَّه من الشّرك الّذي يكون من ارذال الرّذائل . نعم غالب هذه الاقسام غير مضرّ بالاسلام .

--> ( 1 ) - نور الثّقلين ، ج 2 ، ص 475 . ( 2 ) - الحمد / 5 .